Sobre necesidades, dependencias, adicciones...

Reflexionando sobre dependencias, necesidades, adicciones…se entremezclan las ideas y me resulta difícil elaborar un discurso coherente. Habría premisas que podríamos defender con más o menos contundencia, en las que podemos llegar a establecer acuerdos. ¿Es posible afirmar que toda necesidad crea una dependencia? Tal vez sí... ¿no? Aunque no puedo dotarme del mismo convencimiento cuando relaciono dependencia y adicción.
Podemos decir, tal vez, que toda adicción tiene su origen, su base, en una dependencia de la que no podemos prescindir. Pero, de ser así, la necesidad que el cuerpo tiene de ingerir agua sería una dependencia de la que no podemos prescindir. Y a mí no me pinta bien decir que el hecho de ingerir el líquido elemento cotidianamente pueda clasificarse como adicción. No me resulta fácil organizar las ideas.
¿Qué tal si empezamos por aclararnos con el término necesidad?...Entre las acepciones que contempla el diccionario de la RAE nos encontramos con las siguientes, que selecciono y de las que parto:
1) Aquello a lo cual es imposible sustraerse, faltar o resistir (¿?)(¿No sería ésta una definición válida para el vocablo “adicción”?)
2) Carencia de las cosas que son menester para la conservación de la vida.
Contemplando estas posibilidades sería conveniente hablar sobre distintos tipos de necesidades. Lo que comúnmente conocemos como “necesidades básicas” y otras, adquiridas, creadas, derivadas de otros intereses y/o impulsos. Consensuamos pues que hay necesidades de distinta índole o categoría.
Pero ¿Qué se entiende por “necesidades básicas”?... Echamos un vistazo a cualquier documento en el que éstas aparezcan mencionadas y se hará referencia a cuestiones como la alimentación, el vestido, la vivienda, la salud, la educación…Aquéllas que sustenten funciones vitales que contribuyan a la supervivencia no deberían ser consideradas como adicciones. O sí. Si la primera acepción referida al término “necesidad” la consideramos aceptable para definir la palabra “adicción”, vocablo que tal vez debería consultar para ayudar a resolver las dudas que me surgen partiendo de supuestos en la concepción del término que pueden ser erróneos. Sigo, no obstante.
Al margen de lo que consideraríamos “sustento de funciones vitales”, podrían empezar a aparecer dependencias fruto de necesidades de segundo orden, que nos creamos para darle gusto al cuerpo y al alma (esto da para mucho... ¿no podrían algunas de éstas ser clasificadas en el grupo de “necesidades básicas”? Lo dejo para otra ocasión…). Y en esa medida podemos generar gusto por las artes, la gastronomía, los deportes…por enumerar algunas. La satisfacción gustosa de este gusto puede llevarnos a una dependencia imprescindible que acabe convirtiéndose en adicción.
Hay otras dependencias que nada tienen que ver con la supervivencia o con el gusto por determinados placeres. Son aquéllas que nos caen encima. No derivan de nuestras necesidades sino de las que otros tienen de nosotros mismos. Esas dependencias son las que pueden ir minando nuestras propias cotas de independencia. Sobre esto ya se ha escrito en otro texto anterior.
Y dejo para el final la dependencia que surge como consecuencia de una de las necesidades del alma que no recogen los documentos oficiales, ni forma parte de la materia curricular en el ámbito de la educación. Me estoy refiriendo a la necesidad de amar y sentirse correspondidos. Esta necesidad sí puede ser considerada como “básica”, en la medida en que es fundamental para mantener el ánimo de vivir, contribuyendo de manera notoria a sobrevivir, incluso en situaciones precarias. La frase “contigo pan y cebolla” define la situación de hipnosis, de enajenación mental en la que nos sume el enamoramiento. De esta dependencia emocional no nos libra ni dios. Más bien es una jugarreta que un dios nos juega. Eros disfruta viendo como, en esta materia, llegamos a extremos a los que nuestra razón se opone y acaba siendo aplastada y hasta indignamente vencida por la otra cara de sí misma, elaborando silogismos en falso y razonamientos donde la sinrazón es el fundamento, con el único objetivo de justificar nuestra indiscutible adicción al amor.